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  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

    正一上人>诗征之,白居易十七八岁时应已佛门。  注14:罗氏<白居易与佛道关系重探>一文所考,其诗歌系年与朱金城《白居易集笺校》相吻合。孙昌武<白居易的佛教信仰与生活态度>一文亦持「青年时期」之说,...提出「洪州禅」合佛道为一的看法,因之再增补庄禅合辙的内涵、检视禅宗发展历史与白居易诗中庄禅合论之相关资料,希望将白氏佛学内涵中庄禅合论的真象更具体地揭示出来。  二、白诗禅之历史公案  白居易思想...

    萧丽华

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    有失身份也罢,我本人一定要在这件事情上负起我应尽的责任。其实原因也很简单,对一个智者而言,他当然不会人云亦云,见风使舵,随随便便就跟着一种歪理邪说跑;但对智慧尚未成熟之凡夫或者初佛门之士来说,打着佛教...不过让人倍感诧异的却是,不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击,恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居,时不时就要从自宗的立场、观点、利益出发,对别的教派、别的宗门大加...

    佚名

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  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    开示三根。文字上好理解。佛经上三根指“大乘、中乘、小乘”三种不同根基的四众弟子,还有初佛门修行的人。 文殊菩萨请法以后,四众静听,佛说“有陀罗尼名金刚心,能令众生一见一闻就能得道。”我有...见性成佛。乃为末世初进佛门求道众生。得正知见不遭邪惑。不假多功皆得道果。佛言善哉善哉。 佛经的开始“如是我闻”,与其他外道典籍加以区别并解三疑。讲经地点是在灵山,清净台上,佛经常讲经说法的地方...

    佚名

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    世间禅与出世间(佛教)禅。慈航法师这里讲的前两种,即世间禅:凡夫禅,就是凡夫不佛门所修之禅,是外道禅之一种。出世间(佛教)禅之外所有禅,都是外道禅。慈航法师这里所说的外道禅,主要是瑜伽之类。   ...小乘。菩萨禅,就是出世间法之菩萨乘,乘六度以证佛果之禅,属大乘。对于如来禅,佛经有说:   云何如来禅?谓如来地,得自觉圣智相三种乐地,成众生不思议事,是名如来禅。[3]   对于上述诸禅,唐僧...

    高令印 刘梓霖

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  • 真言宗小史 二

    日益盛。日本佛教,殆为密教化矣。平安朝中期,真言宗之繁荣。凌压其他诸宗。朝廷频请真言诸高僧于宫中加持祈祷有灵应。故朝野之信仰益翕集。宇多法皇既落饰于仁和寺。皇子皇孙,相继归于真言宗,而佛门。本宗之隆盛...狄之一法,遂盛唱废佛毁释之说。当路之大官和之。明智二年,置宣教师。三年,有宣布大教之诏。四年,绝佛教于政治,废敕愿所及敕修之法会。废门迹之称号。禁皇子皇孙之佛门。已者,使复饰。真言宗后七日御修法之止...

    王弘愿

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  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

      三、当时天乙佛门不久,在行政管理方面较缺乏见识,时或无法带领居士或有挫折感;   四、道安于屏东弘法时,法缘之盛大胜于曾来同地弘法的甘珠与慈航,此由皈依人数可知;   五、道安会向天乙提供...但是师公圆融法师很严,只让她去向法师顶礼,请法之后就回东山寺,而且还叫了一个人陪她去。   师父去到那边,慈航法师刚好在闭关,他知道自己什么时候要涅槃,但师父又迟迟才到,所以慈航法师打开关房小门...

    见晔法师

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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    看,《观音图》是正面说教;而两幅动物画中,《猿图》有劝世之意,揭示了生灵本性之爱,但潜台词是“万物皆空”;《鹤图》则有喻世之意,暗示人间的险恶和遁佛门的超拔,同时也深藏着这位画僧企求解脱的心曲。从...前代有过的庄严辉煌,实际上显示出自宋代萌生的佛画衰运之趋势。受文人画的影响,元代佛画也体现出以书入画,以画书互相渗透融会的特点,追求清空灵透、高雅绝尘的境界,实则是与禅境相通的。在这个意义上,也可以...

    龚明玉

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  • 现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    智慧。”   访谈对象15号女士也有相同的经验,她说,“我佛门实际上很早,但是到了1999年才想起来一定要皈依。当时就觉得如果皈依应该找一个合适的师傅。”实际上,人们对待自己的信仰还是持着相当认真...

    范丽珠

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  • 圣者龙树菩萨略传

    地阐显了甚深妙法。   佛护阿阇黎出生于(印度)南方丹巴拉境内的昂巴则瓦[意即天鹅嬉戏]。趋佛门后,尊者毅然出家并受持近圆戒。通过废寝忘食地修学三藏四续,终于使他圆满地通达了自他宗派如海般浩瀚宽广...。弃身离世后,往生极乐刹。最终决定得,正等觉果位。”   《金光明经》中也对“举世见而生喜之离车子童子”予以了高度赞叹,并进一步指出,该童子也即后来的大圣者龙树菩萨。   《中论注疏》中引用《圣...

    不详

    |五明研究|

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  • 发大誓愿第六 (6)

    为什么?不喜欢就会排斥,不能接受。喜欢就乐于接受,修学起来就方便多了。   由此可知,你佛门,三皈依就把修学的原则、方向、目标、纲领都告诉你,佛法就是修这个。至于用什么方法修觉正净,就任凭选择。...看得清清楚楚,听得明明白白。由此可见,极乐世界确实含摄一切佛刹,相即相,不可思议,这是西方世界无比的庄严。所以才说,生西方净土,就是生一切诸佛刹土;见阿弥陀佛,就是见十方一切诸佛。在这个地方,我们又...

    净空法师

    |五明研究|

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